Nefandus: Colonial Sexual Alterity and Histories for the Future (Nefandus: Alteridad sexual colonial e historias para el futuro) reúne a los académicos Anjali Arondekar, Pablo Bedoya, Joseph Massad, Fernanda Molina, Pete Sigal y el artista Carlos Motta. Presentarán sus trabajos sobre las sexualidades coloniales, la producción de categorías de identidad y el modo en que los procesos de “modernización” influyeron en la experiencia del sexo y el género en las sociedades poscoloniales de Oriente Medio, Asia Meridional y América. A través de un enfoque transnacional, este simposio se centra en diversas historias y contranarrativas coloniales.
En la reunión se debatirán estos temas en relación con la exposición Carlos Motta: Histories for the Future (Carlos Motta: Historias para el futuro), que podrá verse en PAMM hasta el 15 de enero de 2017. La exposición ha sido curada por María Elena Ortiz y presenta cuatro cortometrajes recientes y una instalación escultórica de Motta que abordan el tema del homoerotismo durante la Conquista y a lo largo del periodo colonial en las Américas. Para profundizar en los temas representados en la exposición, Motta y el historiador colombiano Pablo Bedoya han comisariado conjuntamente el simposio de un día de duración.
Anjali Arondekar es profesora asociada de estudios feministas en la Universidad de California, Santa Cruz. Es autora de For the Record: On Sexuality and the Colonial Archive in India (Para que conste: Sobre la sexualidad y el archivo colonial en la India, Duke University Press, 2009), ganador del Alan Bray Memorial Book Award al mejor libro de estudios sobre lesbianas, gays o queer, Modern Language Association (MLA), 2010. Es coeditora (con Geeta Patel) de “Area Impossible: The Geopolitics of Queer Studies” (Área Imposible: La geopolítica de los estudios queer), en GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies (2016). Su actual proyecto de libro, Abundance: On Sexuality and Historiography“(Abundancia: Sobre sexualidad e historiografía), nace de su interés por las figuraciones de la sexualidad, la ética y la colectividad en la India colonial británica y portuguesa.
Pablo Bedoya Molina es master en Historia por la Universidad Nacional de Colombia y profesor e investigador del Departamento de Trabajo Social de la Universidad de Antioquia. Es coeditor del libro Existir, habitar y resistir: Memoria histórica de las personas LGBTI (Universidad Nacional de Colombia/Ayuntamiento de Medellín), e investigadora y coautor del informe del Centro Nacional de Memoria Histórica Aniquilar la diferencia: Lesbianas, gays, bisexuales y transgeneristas en el marco del conflicto armado colombiano, (USAID/OIM, CNMH). Investiga sobre la historia del VIH/SIDA en Colombia y sobre la historia del conflicto armado en la ciudad de Medellín, y actualmente edita el libro Desenfrenada lujuria y monstruosa lascivia: Justicia, prácticas de regulación social y representaciones de la sodomía a finales del periodo colonial.
Joseph Massad es catedrático de Política Árabe Moderna e Historia Intelectual en Columbia University. Es autor de Colonial Effects: The Making of National Identity in Jordan (Efectos coloniales: La construcción de la identidad nacional en Jordania, Columbia U. Press, 2001), The Persistence of the Palestinian Question (La persistencia de la cuestión palestina, Routledge, 2006), Desiring Arabs (Desear a los árabes, Uni. of Chicago Press, 2007), que recibió el Lionel Trilling Book Award, e Islam in Liberalism (El Islam en el Liberalismo, Uni. of Chicago Press, 2015). Sus investigaciones se publican ampliamente en revistas académicas. Sus columnas aparecen en el sitio web de Al-Jazeera English, Electronic Intifada, Al-Ahram Weekly, Counterpunch, London Guardian, el libanés Al-Akhbar y el cairota Al-Shuruq.
Fernanda Molina es Doctora en Historia por la Universidad de Buenos Aires y Máster en Historia del Mundo Hispánico por el Consejo Superior en Investigaciones Científicas de España. Es miembro del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas de Argentina (CONICET) y profesora del Departamento de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Es especialista en estudios de género e historia de la sexualidad en el período colonial. Ha trabajado sobre el matrimonio y las relaciones de género en las sociedades indígenas y sobre los delitos y transgresiones sexuales desde el punto de vista de la administración de justicia. Su investigación actual se centra en las representaciones sociales, los discursos médicos, la práctica judicial y la construcción de identidades frente a los fenómenos de la sodomía, el travestismo y el hermafroditismo en las sociedades coloniales e hispano-peninsulares de los siglos XVI y XVII. Es autora del libro Cuando amar era pecado: Sexualidad, poder e identidad entre los sodomitas peruanos (Siglos XVI-XVII) y numerosos artículos en revistas de prestigio.
Carlos Motta se graduó en el Whitney Independent Study Program en 2006, y fue nombrado becario de la Fundación Guggenheim en 2008. Ha recibido varias becas prestigiosas de entidades como Art Matters (2008), New York State Council on the Art (2010) y Kindle Project (2012). Su obra se ha incluido en exposiciones individuales y colectivas en la Tate Modern de Londres, el Museo Guggenheim de Nueva York, el MoMA/PS1 Contemporary Art Center de Nueva York, el Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona, el Museo Nacional de Arte Contemporáneo de Atenas, la Sala de Arte Público Siqueiros de Ciudad de México y otros lugares. Fue galardonado con el Pinchuk Art Centre, Future Generation Art Prize en 2014, y su vídeo monocanal Nefandus (2013) ganó el Premio Hoteles Cataluña al mejor vídeo en el LOOP/Screen de Barcelona en 2013.
Pete Sigal es catedrático de Historia de la Sexualidad e Historia de América Latina en la Universidad de Duke. Recientemente, ha publicado un estudio sobre la interacción de la escritura y la representación sexual en las sociedades indígenas nahuas de México de los siglos XVI y XVII, The Flower and the Scorpion: Sexuality and Ritual in Early Nahua Culture (La Flor y el Escorpión: Sexualidad y ritual en la cultura nahua original, Duke University Press, 2011), que ganó el Premio Erminie Wheeler Voegelin de la Sociedad Americana de Etnohistoria, al mejor libro publicado en 2011. Actualmente está terminando un estudio sobre la «etnopornografía», la relación entre la mirada colonial y etnográfica y la sexualidad en todo el mundo. Sigal ha pasado de estudiar los deseos sexuales en las comunidades indígenas a examinar los procesos culturales de principios de la modernidad que crean los conceptos globales de sexualidad, género, masculinidad y feminidad modernos. Sigal es redactor jefe de la Hispanic American Historical Review. Es autor de From Moon Goddesses to Virgins: The Colonization of Yucatecan Maya Sexual Desire (De diosas de la luna a vírgenes: La colonización del deseo sexual de los mayas yucatecos, University of Texas Press, 2000), y editor de Infamous Desire: Male Homosexuality in Colonial Latin America (Deseo infame: la homosexualidad masculina en la América Latina colonial, University of Chicago Press, 2003).
